COMBATENDO AS CAUSAS 

DE UM VIDA NA INIQUIDADE

Salmo 10: 01-11

1 Por que, Senhor, te conservas longe? E te escondes nas horas de tribulação?

2 Com arrogância, os ímpios perseguem o pobre; sejam presas das tramas que urdiram.

3 Pois o perverso se gloria da cobiça de sua alma,

o avarento maldiz o Senhor e blasfema contra ele.

4 O perverso, na sua soberba, não investiga; que não há Deus são todas as suas cogitações.

5 São prósperos os seus caminhos em todo tempo; muito acima e longe dele estão os teus juízos; quanto aos seus adversários, ele a todos ridiculariza.

6 Pois diz no seu íntimo: Jamais serei abalado; de geração em geração, nenhum mal me sobrevirá.

7 A boca, ele a tem cheia de maldição, enganos e opressão;

debaixo da língua, insulto e iniqüidade.

8 Põe-se de tocaia nas vilas, trucida os inocentes nos lugares ocultos;

seus olhos espreitam o desamparado.

9 Está ele de emboscada, como o leão na sua caverna; está de emboscada para enlaçar o pobre: apanha-o e, na sua rede, o enleia.

10 Abaixa-se, rasteja; em seu poder, lhe caem os necessitados.

11 Diz ele, no seu íntimo: Deus se esqueceu, virou o rosto e não verá isto nunca.

          Em tese, seres humanos são capazes de reconhecer seus erros. Crianças sabem quando fizeram algo digno de repreensão. Até os animais parecem saber que fizeram o que seus donos desaprovam. Há crimes que são crimes em todas as culturas.

          Difícil entender o que leva pessoas a abandonarem a ética e a viverem uma vida de maldades. Se sabemos a diferença entre certo e errado, o que nos leva a praticar voluntária e deliberadamente o erro? Por que há pessoas tão perversas em nossa sociedade?

          O salmo 10 (nos primeiros onze versos) dá algumas indicações a este respeito. Mostra-nos quais são as causas de uma vida na iniqüidade e na injustiça. Contra elas devemos combater.

          A primeira é o pragmatismo, que se estabelece quando o que dá certo é mais importante do que o que é certo (o perverso se gloria da cobiça de sua alma... são prósperos seus caminhos em todo o tempo...), quando os fins justificam os meios e os resultados valem o esforço. Para alcançar objetivos, passa-se por cima das pessoas.

          Em segundo lugar, aparece o anti-intelectualismo, que se manifesta quando a reflexão sincera dá lugar à cogitação arrogante (o perverso, na sua soberba, não investiga...). O indivíduo recusa-se a pensar sobre seus atos. Quando o faz, logo desiste em nome de uma cogitação errônea e temerária: não há Deus. Não raciocina para não enfrentar a consciência.

          Uma terceira causa da maldade é o complexo de superioridade. Nele, a humildade cede lugar a um exagerado sentimento de inatingibilidade (jamais serei abalado... nenhum mal me sobrevirá). A pessoa limitada e vulnerável imagina, por seu sucesso e poder, que é indestrutível. Por esta razão, a maioria dos poderosos cai por seu próprio descuido e exposição.

          A quarta é a indiferença. Com ela o respeito ao próximo transforma-se em sede de destruição com finalidades específicas (trucida inocentes, seus olhos espreitam o desamparado). As outras pessoas deixam de ter, aos olhos do perverso, sua própria integridade e dignidade. Transformam-se em objetos úteis, ou empecilhos, para a obtenção do desejado.

          Finalmente, a maldade é fruto da ignorância escatológica. Tal ignorância faz com que a noção de juízo divino sucumba ante a certeza da impunidade (Deus esqueceu, virou o rosto e nunca verá isto).  Os ímpios supõem que jamais pagarão por seus atos. Estão enganados.

Em Jesus aprendemos que a maldade nasce no coração. Não se resume ao ato, mas pode ser encontrada nas intenções. Por isso, desafiou seus seguidores a negarem-se e a aprenderem dele mesmo, pois era manso e humilde de coração. Que o Espírito de Jesus Cristo nos ajude a combater todas as causa de uma vida na iniqüidade.

Textos para Leitura de Apoio:

Ezequiel 28:1-19 e Hebreus 3:7-15

Observações Importantes:

Minha Oração:

Senhor,

Sei que a maldade humana, a iniqüidade e o pecado têm seu nascedouro no coração, mais enganoso do que todas as coisas. Reconheço que são minhas escolhas diante das circunstâncias que enfrento a razão de meus desvios em relação à Tua vontade. Preciso de discernimento, para evitar, na raiz, aquelas decisões que me conduzirão a uma vida de pecado. Preciso de Teu Espírito Santo, falando-me ao coração e convencendo-me de minhas faltas.

Em nome de Jesus Cristo, o Cordeiro sem manchas ou defeitos, amém!

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